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  • 浅析经幢和幢是有差别的

    一切顺陀罗尼》、《金刚经》、《般若心经》、《弥勒上生经》、《父母恩重经》等。   经幢的由来,根据《佛顶尊胜陀罗尼经》中说:佛告天帝,若人能书写此陀罗尼,安高幢上,或安高山,或安楼上,乃至安置窣堵波中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 止观禅与人生

    泥洹之法。入乃多途论其急要。不出止观二法。所以然者。止乃伏结之初门。观是断惑之正要。止则爱养心识之善资。观则策发神解之妙术。止是禅定之胜因。观是智慧之由藉。若人成就定慧二法。斯乃自利利人法皆具足。故...

    王文雄

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  • 大富大贵的秘诀

    不仅仅取决于智慧的谋划,不仅仅取决于父辈的遗产,若人想要等到大富大贵大福报,首先第一要务是布施,也就是现在人常说的奉献。 今生的富贵,来源于过去世的奉献。下一生的富贵,取决于现在世的奉献。当下的富贵,...

    佚名

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  • 五力往生--智敏上师开示

    持戒,如云:“其上辈者,舍家弃欲,而作沙门。”“其中辈者……多少修善,奉持斋戒。”乃至“若人无善心,不得闻此经,清净有戒者,乃获闻正法。”这些都表示生西方,要有清净持戒的重要性。 ...

    佚名

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  • 入菩萨行论(第三品)

    ? 一切无害业,令身尽顺受。 愿彼见我者,悉获众利益。 若人因见我,生起信憎心, 愿彼恒成为,成办众利因。 愿彼毁我者,及余害我者, 乃至辱我者,皆具菩提缘。 路人无怙依,愿为彼引导, ...

    寂天菩萨

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  • 为什么要留舍利?它的作用是什么?

    比量。若顶上若颈上。若心前若背后。若两胁若腰闲带设利者。譬如世间犀牛之角。若人带之离水六尺。带舍利者亦复如是。离一切罪业恶业恶趣不能染着。善根渐生恶障渐离。善人自遇恶人自去。所作事业皆同佛行。同释迦牟尼...

    不详

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  • 一个“病”字,可分出人间的凡圣

    恶,受“吞啖杀戮苦”的境遇。鬼法界,指犯下品五逆十恶,受饥渴苦的境遇。这种类型的人不占少数。   “若人自念,此病困苦,皆由往日不善折致,深生惭愧,不敢为非,虽婴困笃,而善心无改。起上中下善,是为因...

    不详

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  • 佛顶尊胜陀罗尼功德篇详尽版

    殊胜法门。 佛顶尊胜陀罗尼经云:“佛告帝释言,此咒名各净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼,若人顷臾得闻此陀罗尼,千劫以来,积造恶业重障,应受种种流转生死地狱饿鬼畜生……乃至蚁子之身,更不重受。……若人书写此...若人能须臾读诵此陀罗尼者,此人所有一切地狱、畜生、阎罗王界、饿鬼之苦,破坏消灭,无有遗余。 功德篇六 佛顶尊胜佛母修持法与功德一二 海涛法师 1.此咒不可思议有大神力,若复有人一经于耳,先世所造一切恶...

    佚名

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  • 释印光《释迦如来真身舍利来仪记》(代蜀僧清福撰)

    佛法未至之处,则安置于地中。东震旦国有十九处,大教西来次第出现,即今五台育王等是也。《涅槃经》云:“若人以深信心,供养如来全身舍利,或供半身、四分之一、万分之一、乃至如芥子许,是人福德与供养佛无二无别...

    印光

    |五明研究|

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  • 海门佛踪——佛教海路通道随想

    遇此难者,万无一全。”“其道艰难,崖岸险绝。其山唯石,壁立千仞,临之弦目。欲进,则投足无所,下有水,名断头河,若人有凿石通路施傍梯者,凡渡七日,度梯已,蹑悬絙过河(即渡梯坏了,只好踩着悬空的绳索过河)...

    不详

    |五明研究|

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